مجد الدين ابن الأثير

272

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

« [ 1480 ] » أبو الميلاد : هو الخطاف . « [ 1481 ] » أبو ميمون : هو العسل . الأمهات « [ 1482 ] » أمّ مازن : هي النملة . « [ 1483 ] » أمّ المثنى : هي الأتان . « [ 1484 ] » أمّ المثوى : هي ربّة البيت وصاحبته والتي ينزل عليها الأضياف والمسافرون . وفي الحديث ( أ ) : « أنّ رجلا قيل له : متى عهدك بالنساء ؟ فقال : البارحة ، قيل له : فبمن ؟ قال : بأمّ مثواي ، يريد التي نزل عندها . فقيل له : أما علمت أنّ اللّه قد حرّم الزنا ؟ فقال : لا » . ومنه قول الشاعر : أفي كل عام أمّ مثوى تسوءني * تنفض أثوابي وتسألني ما اسمي ويسمّون زوجة الرجل « أم مثواه » ويسمّون الزوجة أمّا . « [ 1485 ] » أمّ محبوب : هي الحيّة . « [ 1486 ] » أمّ محل : هو جبل لبني وبر . « [ 1487 ] » أمّ مخرج : هي الخنفساء .

--> ( [ 1480 ] ) ( [ 1481 ] ) المخصص 13 / 180 . ( [ 1482 ] ) اللسان : ( مزن ) ، وحياة الحيوان 2 / 166 ، وصناجة الطرب 289 . ( [ 1483 ] ) ( تاج العروس : باب الياء - فصل الثّاء ) . ( [ 1484 ] ) ثمار القلوب ص 250 ، واللسان : ( ثوا ) ، وصناجة الطرب 289 ، والمخصص 13 / 184 ، وسوائر الأمثال 419 ، وشمس العلوم 1 / 41 . ( أ ) الخبر عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه وهو في اللسان ( ثوا ) . ( [ 1485 ] ) تاج العروس : ( باب الباء ، فصل الحاء ) ، وحياة الحيوان 1 / 276 وصناجة الطرب 288 . ( [ 1486 ] ) اللسان : ( محل ) . ( [ 1487 ] ) تاج العروس : ( باب الجيم ، فصل الخاء ) ، الخيل والناقة والنعجة .